lunes, 19 de diciembre de 2011

ME DOY PERMISO PARA...

Me doy permiso...

Algo que puedes hacer parte de tu vida y liberarla de ataduras.

Me doy permiso para separarme de las personas que me maltratan, de las que me tratan con brusquedad, con presiones o con violencia. No acepto la brusquedad ni mucho menos la violencia, aunque vengan de mis padres, de mi pareja, de mis hijos o de cualquier persona. Los individuos bruscos o violentos, desde este mismo momento, quedan fuera de mi vida. Soy un ser humano que trata con respeto y consideración a los demás. Por tanto, merezco también consideración y respeto.

Me doy permiso para dejar de ser considerado «el alma de la fiesta», la que pone el entusiasmo en las situaciones. Ya no quiero ser la persona de la que depende el calor humano que debe haber en el hogar, la que está dispuesta al diálogo para resolver los conflictos, cuando los demás ni siquiera lo intentan.

No he nacido para entretener ni para dar energía a los demás a costa de agotarme yo. Estoy harto de prodigar estímulos con tal de que continúen a mi lado.

Mi propia existencia, mi ser, es de por sí valioso. Si quieren continuar a mi lado tienen que aprender a valorarme. Con que cuenten con mi presencia, ya es suficiente: no tengo que agotarme haciendo cosas para que adviertan lo que valgo.

Me doy permiso para no tolerar exigencias desproporcionadas. No voy a cargar con responsabilidades que les corresponden a otros que se desentienden de sus compromisos.

Me doy permiso para no agotarme intentando ser una persona excelente. No soy perfecto ─¡nadie es perfecto!─ La perfección es fastidiosa.

Asumo plenamente mi derecho a defenderme, a rechazar la hostilidad ajena, a no ser tan correcto como quieren. Asumo, también, mi derecho a poner límites; a establecer barreras que me protejan de algunas personas, sin sentirme culpable. No he nacido para ser víctima de nadie.

Me doy permiso para ser inmune a los elogios y a las alabanzas desmesurados: las personas que se exceden con sus lisonjas son abrumadoras. Dan tanto, porque quieren recibir mucho más a cambio. Prefiero las relaciones menos densas. Quiero vivir con levedad, sin cargas ni demandas excesivas. Definitivamente, ¡no entro en su juego!

Me doy permiso para dejar de sufrir angustia esperando una llamada telefónica, una palabra amable o un gesto de consideración. Me declaro una persona no adicta a la angustia.

La valoración, la aceptación y el aprecio que deben existir hacia mi persona, me los reservo. Soy yo quien me valoro, me acepto y me aprecio a mí mismo. No necesito que esas consideraciones vengan del exterior. No viviré encerrado o recluido en ninguna casa, ni limitaré mi vida a ese pequeño círculo de personas de las que quieren que dependa.

Me doy permiso para rechazar las ideas que me enseñaron en la infancia, intentando que me amoldara a los esquemas ajenos; ideas que me obligaban a ser un hombre sin fisuras, rígidamente irreprochable; es decir... ¡inhumano!

Me doy permiso para no estar al día en muchos asuntos de la vida: no necesito tanta información, tantos programas de computadora, tantas películas, tantos periódicos, tantos libros, tantas músicas. A partir de hoy decido no absorber ese exceso de información. Me doy permiso de no querer saberlo todo y de no aparentar que estoy informado de todo o de casi todo.

Me doy permiso también, de saborear las cosas de la vida que mi cuerpo y mi mente pueden asimilar con un ritmo tranquilo. Estoy decidido a profundizar en todo cuanto ya tengo y en todo lo que soy. Con esas pertenencias me basta y aún me sobra.

Y me doy el permiso más importante de todos: el de ser auténtico. No me impongo la obligación de soportar situaciones y convenciones sociales que agotan y fastidian, que disgustan y que no deseo. Ya no me esforzaré por ser complaciente. Si alguien intenta presionarme para que haga algo que mi cuerpo y mi mente no quieren hacer, me afirmo tranquila y firmemente diciendo que no. Acostumbrarse a decir «¡No!» es algo sencillo y muy liberador.

A partir de hoy elijo sólo lo que me da salud y vitalidad. Me siento más fuerte y más sereno cuando expreso mis decisiones como una forma de decir lo que quiero y lo que no quiero; y no como una forma de aceptar las elecciones que otros hacen. No me justificaré: si estoy alegre, lo estoy; si estoy menos alegre, lo estoy; si un día señalado del calendario es socialmente obligatorio sentirse feliz, yo estaré como me dé la gana.

Me doy permiso para estar en una forma en la que me sienta bien conmigo mismo y no como me ordenan las costumbres, las tradiciones o como quieren que me sienta los que me rodean. De aquí en adelante, lo normal y lo anormal que se manifieste en mis estados emocionales, lo establezco yo.

Fragmentos del libro: "Me doy permiso", de Joaquín Argente.

martes, 13 de diciembre de 2011

NO HAY RAZON PARA TENER MIEDO.....NUNCA

La esclavitud más denigrante
es la de ser esclavo de uno mismo

Séneca


¿ Qué es el tantra ?

El tantra es la ciencia del autodescubrimiento.

Al expandir la consciencia con el tantra, un día nos damos cuenta que no nos queda un lugar en donde escondernos, pues nos damos cuenta que de quién tratamos de escondernos era de nosotros mismos.

Y cuando ya no somos esclavos de nadie, ni siquiera de nosotros, podemos comenzar a vivir la vida que queremos y cómo la queremos. En ese momento nos damos cuenta que el universo a nuestro alrededor vibra, gira, se comunica, juega. baila con nosotros. A esa vibración primordial se le conoce como spanda, y se manifiesta como una energía de forma esférica, curva y que está presente en toda la creación.

Es entonces cuando aceptamos nuestra divinidad y la divinidad en todo lo que nos rodea. Y podemos identificar dicha divinidad en cada ser humano, animal, planta y también en los objetos inanimados. Entonces comprendemos que podemos hacer el amor con otro ser divino como lo es una mujer o un hombre y también con un árbol, con un sorbo de agua o con nuestro mismo ser.

La siguiente escena de la película Belleza Americana, es la descripción de Ricky y su visión del mundo, que no está lejos de las experiencias de expansión de conciencia a las que el tantra nos acerca.

Espero que la disfrutes y te conectes como describe Ricky con esa fuerza increíblemente benévola que te quiere decir que no hay razón para tener miedo...nunca.

Cuando sientas que puedes ver tanta belleza en el mundo y que tu corazón está a punto de rendirse, entonces habrás autodescubierto el mundo del tantra.

En la escena anterior de la película, Ricky le dice a Jane, - ¿Quieres ver la escena más bella que he filmado? Y se sientan a contemplar la siguiente escena:

martes, 6 de diciembre de 2011

CARRERA PEDESTRE "FUNDAMAT 2011"

PARQUE FUNDAMAT
El día domingo 4 de diciembre de 2011, se llevó a cabo la carrera pedestre que año con año se viene celebrando, en la que participamos los corredores que habitualmente asistimos a este enigmático lugar, con la finalidad de ejercitarnos y revitalizarnos de su energía y quietud.

Gran variedad de árboles conforman esta singular familia, que con su color y fragancia, inundan de vida y armonía nuestra ciudad, cobijan y protegen bajo su sombra a sus hijos pródigos, que diariamente lo visitan y recorren palmo a palmo, acariciando su verde textura y aspirando su vitalidad infinita; a cambio, le cuidan y embellecen, y lo escudan de cualquier amenza. ¡Larga vida!

Registro de los participantes.


Vestido de gala, dió la bienvenida a cerca de cien participantes, que hicieron un recorrido al centro de la ciudad y de vuelta al parque.

Con el entusiasmo que los distingue, los corredores se dirigen a la meta de salida.

Posando para la posteridad, aguardan el banderazo de salida.

A pesar de tratarse de un evento recreativo, algunos corredores no pudieron ocultar su nerviosismo.

Arribo a la meta, con incuestionable satisfacción por el objetivo cumplido.

Con la alegría a flor de piel, iluminaron la calles de la ciudad 
esparciendo en su caminar el delicado aroma de su aliento
 y su mirada de esperanza en un mundo mejor.

Recuperando energías y disfrutando de la camaradería de familiares y amigos.

Departiendo los sagrados alimentos

En fraternal convivencia, y cobijados de un agradable ambiente, disfrutan de frugal desayuno, cortesía del comité oranizador que se esmeró en la organización cuidadosa del evento.

sábado, 3 de diciembre de 2011

CORAJE


Tener el valor de subirse a una
bicicleta, y además participar
en competencias deportivas
con el riesgo que ello implica.
(Niños compitiendo el el parque
recreativo "Caña Hueca" en
Tuxtla Gutiérrez, Chiapas)
SE DICE QUE NADA ES TAN INFLUYENTE NI DETERMINANTE EN LA VIDA DEL NIÑO COMO EL PODER MORAL DE UN EJEMPLO SILENCIOSO. PARA QUE LOS NIÑOS SE TOMEN LA MORALIDAD EN SERIO, DEBEN ESTAR EN PRESENCIA DE ADULTOS QUE SE TOMEN LA MORALIDAD EN SERIO. Y DEBEN VER CON SUS PROPIOS OJOS QUE LOS ADULTOS SE TOMAN LA MORALIDAD EN SERIO.
SI DESEAMOS QUE LOS NIÑOS POSEAN LOS RASGOS DE CARÁCTER QUE MÁS ADMIRAMOS, DEBEMOS ENSEÑARLES CUÁLES SON ESOS RASGOS Y POR QUÉ MERECEN NUESTRA ADMIRACIÓN Y COMPROMISO.

"LA EDUCACIÓN DEBE AFIRMAR LA IMPORTANCIA CENTRAL DEL EJEMPLO MORAL". Aristóteles.

"EL COMIENZO ES LA PARTE MAS IMPORTANTE DE CUALQUIER OBRA, ESPECIALMENTE EN EL CASO DE UNA COSA JOVEN Y TIERNA; PUES EN ESA ÉPOCA SE FORMA EL CARÁCTER Y SE GRABA MEJOR LA IMPRESIÓN DESEADA, EN TAL CIRCUNSTANCIA LOS JÓVENES MORARÁN EN UNA TIERRA DE SALUD, ENTRE BELLAS VISTAS Y SONIDOS, Y RECIBIRÁN LO BUENO EN TODO, Y LA BELLEZA, EMANACIÓN DE OBRAS GRÁCILES, SE INTRODUCIRÁ EN OJOS Y OÍDOS COMO UNA BRISA SALUDABLE DE UNA REGIÓN MÁS PURA, E INADVERTIDAMENTE GUIARÁ EL ALMA, DESDE LOS PRIMEROS AÑOS, HACIA LA SEMEJANZA Y SIMPATÍA CON LA BELLEZA DE LA RAZÓN.  NO PUEDE HABER FORMACIÓN MÁS NOBLE". Platón, República.


"TODO AQUELLO QUE SEA VERDADERO, HONORABLE, CORRECTO, PURO, ADORABLE, TODO AQUELLO QUE GOCE DE BUENA REPUTACIÓN, TODO AQUELLO QUE SEA EXCELENTE Y LOABLE, DEBE SER OCASIÓN DE REGOCIJO PARA TU MENTE". San Pablo.

FRAGMENTOS QUE INSPIRAN EL BIEN EN LA MENTE Y EN EL CORAZÓN:

Coraje

¿Valientes? o mas bien ¡temerarios!

"Nos volvemos valientes al realizar actos de valentía", declara Aristóteles en su Ética nicomaquea. Las disposiciones del carácter, las virtudes y los vicios, se fijan gradualmente por medio de la práctica. Así, "al habituarnos a afrontar cosas terribles y al resistir contra ellas, nos volvemos valientes, y cuanto más valientes somos, más capacidad de resistencia poseemos".

No obstante, la resistencia contra las cosas amenazadoras no se debe confundir con la temeridad. El miedo ante el peligro es una emoción totalmente justificable. El gran novelista americano Herman Melville expresa bellamente la perspectiva aristotélica en un revelador pasaje de Moby Dick, donde Starbuck, el primer oficial del Pequod, interpela a la tripulación:

---No toleraré en mi buque ---dijo--- a ningún hombre que no tenga miedo de una ballena.
Con lo cual insinuaba que el coraje más confiable y útil es el que surge de una justa estimación del peligro, y también que un temerario es un camarada mucho más peligroso que un cobarde.

La persona valiente no es la persona que nunca tiene miedo. Esto se aplica más bien a la persona precipitada o inconsciente, alquien que puede causar más daños que beneficios en una emergencia. Es difícil "educar" a dicha persona en el momento.
La imprudencia de montar una tortuga, sin
que ello signifique falta de valor.

En cambio el cobarde, la persona que carece de confianza y sufre un exceso de temor, puede llegar a sentir el estímulo del ejemplo.

El carácter contagioso de una conducta valerosa puede inspirar ---y también avergonzar--- a todo un grupo. Eso nos da la clave del coraje que inspiró al romano Horacio en el puente y al rey inglés Enrique V en la batalla de Agincourt. También nos da la clave del coraje que exhibieron quienes sufrieron los abusos en silencio cuando se unían a las filas de Gandhi y Martin Luther King, Jr., en actos de protesta no violenta destinados a despertar la conciencia pública contra la injusticia.

Otra clave de su éxito, por cierto, era la razón: una razón práctica, dueña de una elocuencia que nace de un auténtico dominio de nuestro patrimonio cultural y que fortalece la voluntad para actuar con inteligencia. La mera inclinación a hacer lo correcto no basta. Hay que saber en qué consiste lo correcto. Necesitamos sabiduría ---a menudo la sabiduría de un líder--- para dar determinada forma a nuestro coraje, para imprimirle un rumbo inteligente. Y necesitamos esa voluntad y esa motivación que los líderes inspiradores pueden ayudarnos a descubrir en nosostros mismos cuando no podemos descubrirlas por nuestra cuenta.

Según Aristóteles, el coraje es una disposición a sentir grados pertinentes de temor y confianza en situaciones desafiantes (lo "pertinente" varía muchísimo con las circunstancias). También es una disposición a defender nuestro terreno, a avanzar o retroceder según los dictados de la prudencia. Para cimentar esa disposición, empero, es preciso adquirirla. Y eso significa práctica, lo cual significa enfrentar temores y actuar de cierta manera antes de contar con la disposición para ello: actuar con valentía cuando no nos sentimos valientes.

El miedo a la oscuridad es casi universal entre los niños, y brinda oportunidades relativamente inocuas para las primeras lecciones de valor. En las familias, los hermanos mayores pueden cultivar su propia disposición presentando una actitud valiente ante sus hermanos menores: "¿Veis? no hay nada que temer". Ésta es una práctica excelente, y un buen sitio para empezar. Las ocasiones para ser valiente en defensa de los demás ---para acompañarlos en circunstrancias difíciles---son buenas para adquirir coraje, es decir, para aprender a manejar nuestra confianza y nuestro temor, para aprender a discernir qué es lo correcto, y para dominar nuestra voluntad.
Finalmente, niños felices

Tomado del libro: Coraje.
"El libro de las virtudes".
De: William J. Bennett.


jueves, 1 de diciembre de 2011

MEDITACION EFECTIVA EN UN MINUTO

Deseo hacer énfasis en la meditación como instrumento de cambio. 

Quiero que este material te sea de utilidad y que puedas recibir cada momento, cada día, con una  actitud positiva, diferente.

Frecuentemente escuchamos que el cambio está en nosotros.

Estos son ejemplos de frases que nos hablan del cambio:

Cuando ríes cambias. Y cuando tú cambias, el mundo entero cambia.
Cuando amas cambias. Y cuando tú cambias, el mundo entero cambia. 

Concentrémonos en meditar, pues cuando meditas cambias y cuando tú cambias, el mundo entero cambia. 

Te invito a practicar esta meditación de un minuto. Verás que es muy sencilla y verás que tu vida cambiará si inviertes un minuto en meditar.

Dame un minuto 

Cuando estás ocupado y alguien te requiere para algo, usualmente le dices: "dame un minuto". Es interesante cómo con esa expresión le transmites a la otra persona que lo que te pide es muy importante y que a la vez, necesitas terminar otra tarea. 

Sin embargo cuando tu mente es la que se va a otro lado, no te das esa oportunidad de detenerla. Al contrario la sigues inconscientemente adonde te quiere llevar. El resultado es que dejas de estar en tu tarea presente y la sigues incondicionalmente.

Ahora, vamos a tratar a nuestra mente como si fuera otra persona. Así que te sugiero que uses la misma expresión cuando tu mente se agite por algo que le incomoda y te quiera distraer del presente.

Por ejemplo si ves o escuchas algo que está pasando y no te gusta, tu mente querrá que dejes de hacer tu tarea presente y le hagas caso. Entonces dile en silencio: a ver... dame un minuto y en seguida haz lo siguiente:
 


  1. Si te es posible, busca un lugar donde puedas estar en una calma relativa. 

2. Siéntate cómodamente

3. Tus dos pies tienen que tocar el piso. No estés con una pierna cruzada

4. Si tienes un cronómetro ponlo para que suene dentro de un minuto.

5. Cierra los ojos.

6. Permite que tu mente se centre en tu respiración.

7. Cuando la alarma suene, detente.

Puedes hacer este ejercicio muchas veces en un día, pero no la extiendas más de un minuto. El objetivo es enseñarte a entrar en una experiencia de paz en un periodo muy corto. Si lo haces por más tiempo es hacer trampa. Pronto aprenderás a relajarte en un minuto.

Cuando domines la meditación de un minuto, reduce el tiempo gradualmente hasta que obtengas la sensación de ecuanimidad en un instante.



miércoles, 16 de noviembre de 2011

REFLEXIONES PARA LIDERES

LEY 15 - LA LEY DE LA ACEPTACIÓN
LA
GENTE ACEPTA PRIMERO AL LÍDER Y LUEGO LA VISIÓN
En
seminarios de liderazgo, la gente describe su visión y me pregunta:
"¿Piensa que mi gente aceptará mi visión?" Mi respuesta es: "Dígame primero, ¿su gente lo ha aceptado a usted?" Muchas veces los inversionistas no están interesados en saber cuál es la visión del empresario. Si la persona los impresiona, aceptan las ideas con facilidad. El líder encuentra un sueño, y luego a la gente. La gente encuentra al líder, y luego al sueño. Lo más extraordinario de Gandhi no fue el hecho de haberse convertido en el líder de su gente, sino el haber podido cambiar la visión del pueblo para alcanzar la libertad.
No se puede separar al líder de la causa que promueve, vea cómo reacciona la gente ante un líder y su visión:
1. Cuando a los seguidores NO les gusta el líder pero les gusta la visión, buscan a otro líder. Lo siguiente puede causarle sorpresa. La gente puede pensar que una causa es buena, pero si no les gusta el líder, saldrán a buscar otro. La visión de cualquier equipo deportivo siempre será ganar, pero no siempre creen en su líder. Cuando esto ocurre no despiden a todos los jugadores, despiden al líder y buscan a alguien que los jugadores apoyen.
2. Cuando a los seguidores les gusta el líder pero NO la visión, cambian la visión. Procuran convencer a su líder de que cambie su Visión. Otras veces se encuentra un término medio. La mayoría estuvo en contra de la política de Tony Blair en Gran Bretaña en apoyar la guerra de Irak, sin embargo lo apoyaban como líder y estaban dispuestos a vivir aún con diferencias filosóficas.
3. Cuando a los seguidores les gusta el líder y la visión seguirán a ambos.
Recuerde que el éxito se mide por su capacidad de llevar a la gente a la meta que se debe alcanzar, pero no podrá realizarlo si primero no apoyan su liderazgo.
Repase estos principios e invierta en ser un mejor líder.
Tomado y adaptado por On-strategy de "21 leyes irrefutables del
liderazgo" de John C. Maxwell.

viernes, 11 de noviembre de 2011

TIPS PARA EVITAR FRAUDES EN LA EMPRESA

Hasta 80% de los empleados es propenso a involucrarse en estafas dentro de la firma en que labora; aprende las claves para prevenir y detectar conductas nocivas del personal hacia tu compañía.


1 de cada 10 trabajadores sólo está esperando una buena oportunidad para cometer un fraude. 

Publicado: Viernes, 11 de noviembre de 2011 a las 06:01

CIUDAD DE MÉXICO (CNNExpansión) — La propensión al fraude de una empresa depende muchas veces de su número de empleados: entre más grande, habrá más posibilidades de ver conductas perjudiciales. Sin embargo, si bien es más difícil percibir un quebranto en las empresas pequeñas, cuando ocurre el daño suele ser mucho mayor que en una gran corporación.

Para reducir las posibilidades de que el personal incurra en una conducta nociva es importante enfatizar tres factores al interior de la empresa: el establecimiento de un código de ética, la capacitación acerca de los valores de la firma y la atención a las necesidades de los trabajadores.

"Muchas veces sucede que los empleados incurren en fraudes por necesidad; por ejemplo, un trabajador no tiene por qué llevarse papelería de la oficina para la escuela de sus hijos si la empresa le ofrece un vale por útiles escolares en la temporada en que los gastos por regreso a clases se incrementan. Con el paso del tiempo los salarios crecen menos de lo que aumentan variables como la inflación y el tipo de cambio", explica Juan Manuel Torres, socio de Enterprise Risck Services de Deloitte México.

De acuerdo con un estudio de la Universidad de Palermo en Argentina, en las Pequeñas y Medianas Empresas el 80% del personal es propenso o ‘muy propenso'  a verse inmiscuido en una acción fraudulenta, mientras que el 10% nunca lo haría y otro 10% sólo está esperando que se le presente una buena oportunidad para hacerlo.

El estudio ‘Tips anónimos 2011' de Deloitte señala que los fraudes siguen siendo el comportamiento  contra el patrimonio de las empresas que más se denuncia en México, lo cual habla de que hay margen para implementar una cultura de denuncia y capacitación más fuerte para ayudar a reducir la posibilidad de que las firmas se vean perjudicadas.

Para evitar los fraudes, el primer paso es instaurar un sistema de ética dentro de la empresa, y para ello es necesario tomar en cuenta los siguientes tips.

1.Realiza un diagnóstico inicial: observa con detenimiento cada área de la empresa para determinar sus principales fortalezas y puntos más débiles, es justo ahí donde habrá más propensión a una estafa.

2.Crea un canal de denuncia: a veces no basta con un buzón de quejas o un correo para denunciar. Sin importar el tamaño de tu empresa, puedes contratar un servicio externo que brinde confianza a los empleados de que la denuncia procederá sin represalias.

3.Realiza un plan de comunicación: difunde los valores y capacita a tus empleados acerca de su importancia, si cuentas con un canal de denuncia, explica cómo se utiliza y por qué es crucial alertar ante cualquier anomalía.

4.Dale un trato correcto a la denuncia: una vez que recibes una alerta es necesario investigarla a fondo para evitar hacer demasiado caso a quejas que pudieran ser sólo chismes. Por otro lado, aquellas denuncias que sean una alerta de un fraude deben tratarse discretamente para analizar la sanción o las medidas legales que se tomarán contra el defraudador y cómo se comunicará al resto del equipo.

sábado, 5 de noviembre de 2011

EL AMOR DE TU VIDA

Desde pequeños nos han condicionado a creer que el amor proviene de afuera, y que depende de nuestras relaciones. Pero la verdad es que el Amor es nuestro estado natural, y se encuentra en nuestro interior aguardando a que lo descubramos. Desde luego esto no significa que no podamos relacionarnos, tener amigos o estar en pareja. Pero si esperamos que el otro le dé un significado a nuestra vida, o que cubra nuestras necesidades y deseos, creamos relaciones de necesidad, carencia y apego. Y todo esto nos conduce al sufrimiento.

Primero es necesario descubrir ese Amor que ya somos, que ya está dentro nuestro. Entonces podremos compartir Amor, y en ese compartir hay libertad, respeto, felicidad y un profundo crecimiento.

El Amor es un estado de tu ser, pero se manifiesta en la realidad física a través de actos, de gestos, de actitudes concretas y específicas. El Amor es una función, es algo que se aprende, y también es un arte. Y como todo arte, es necesario tener la voluntad de aprenderlo, practicarlo y desenvolverlo.

Entrevista a Shantidasi:
Shantidasi, Enriqueta Olivari

Tu libro es una guía para amarse a uno mismo. ¿Podrías describir en qué consiste esto?

Amarse a uno mismo es, ante todo, aceptación incondicional y completa de todos nuestros aspectos.

Tenemos que empezar amando a nuestro cuerpo tal cual es, sin forzarlo a ajustarse a un modelo que nos han impuesto. Amarlo, cuidarlo y respetarlo por dentro y por fuera, incondicionalmente.

Lo siguiente es aceptar y saber expresar adecuadamente todas nuestras emociones, pues cada una de ellas cumple una función positiva, si sabemos cuál es y cómo hacerlo. De lo contrario, nos deprimimos, sentimos ansiedad o caemos enfermos. Por eso la expresión adecuada de lo que sentimos es fundamental para llevar una vida sana y plena de vitalidad.

También hay que aprender a usar nuestra mente, para que podamos utilizarla a nuestro favor, y no en nuestra contra. La mente es una herramienta magnífica, si sabemos cómo sacarle provecho.

Y también es importante conocernos y amarnos a nivel del alma, para crecer espiritualmente y tener vidas realmente significativas.

En mi libro le dedico un capítulo a cada uno de estos aspectos, para que el Amor a uno mismo sea profundo y pleno.  

¿Por qué sufrimos por amor?

Porque buscamos y esperamos que los demás nos den el Amor que en realidad ya llevamos dentro. Esto crea relaciones de dependencia y apego, que inevitablemente nos conducen al sufrimiento.

Pero si uno se ama a sí mismo, podrá compartir Amor, y en ese compartir hay libertad, respeto, y un profundo crecimiento. Entonces si tenemos con quien compartirlo, lo disfrutamos y lo agradecemos. Pero si no hay nadie, seguimos de todos modos felices con nosotros mismos, pues ya sabemos que el Amor no depende de nadie más, sino que es nuestra condición natural, es nuestro estado de ser.

¿Qué diferencia hay entre amarse a uno mismo y ser egoísta?

La persona egoísta no se ama, no se acepta, en realidad se odia y se castiga. Por eso sólo puede tomar de los demás, pues no tiene Amor para dar. No ama a los demás, pero tampoco se ama a sí misma.

Pero si uno se ama a sí mismo, dar, ayudar, compartir es algo habitual, algo que fluye sin esfuerzo. Uno tiene reservas ilimitadas de Amor, pues está en contacto con la fuente, que yace dentro de uno mismo.

¿Cómo se puede superar el sentimiento de soledad?

Primero hay que aceptarla, pues es nuestra condición intrínseca. Meditar ayuda mucho a hacer las paces con este hecho. Y en esos momentos de soledad podemos desarrollar nuestra creatividad, hacer aquello que nos gusta y nos realiza, dedicarnos a aprender cosas nuevas, y vivirla como una luna de miel con uno mismo. Tenemos que llenar ese vacío con Amor hacia uno mismo. Entonces uno ya no se siente solo, pues disfruta de la propia compañía.

En mi libro doy una gran variedad de sugerencias y herramientas para que el estar con uno mismo sea una fuente de placer, paz y alegría.

 ¿El amor es algo que se aprende?

Absolutamente. Todos nacemos con la capacidad de amar, pero no nos han enseñado a desarrollarla y vivirla de un modo sano, sino todo lo contrario. Nos han inculcado una serie de creencias que nos llevan al dolor, a la dependencia y la carencia afectiva, y por ende a relaciones enfermizas. Por eso es necesario reeducarnos y descubrir nuevas maneras de amarnos y amar a los demás. En realidad es un arte, y como tal hay que aprenderlo y practicarlo a diario.

¿Por qué crees que amarnos a nosotros mismos es tan importante?

Por varias razones. La principal es que el Amor es la mayor fuerza que existe en todo el Universo. Sin estar en contacto con él, la vida es opaca, carente de significado, de color y brillo. Sin este Amor hacia nosotros mismos, la vida se puede tornar una pesadilla, pues nos sentimos miserables, carentes, estresados y vacíos. Desconectados.

También es importante pues sólo amándonos a nosotros mismos podemos manifestar relaciones sanas, armoniosas y que nos aporten plenitud y crecimiento. De lo contrario, crearemos relaciones destructivas.

Y en estos momentos de grandes crisis y cambios planetarios que todos atravesamos, la mayor lección, y el mayor reto, es sentir y vibrar Amor, en lugar de miedo. Y para poder hacerlo, debemos encontrar la fuente del Amor dentro de nosotros mismos, para luego, como los rayos del sol, poder irradiarlo en todas las direcciones, a todas las personas, en todas las situaciones que nos presente la vida.

jueves, 6 de octubre de 2011

DISCURSO DE STEVE JOBS EN STANFORD

Steve, antes que un tecnólogo fue un gran ser humano.  Es muy lamentable, que algunos de nosotros lleguemos a conocer a personajes de la talla de Steve, hasta que estos han muerto. Vale la pena que te tomes 14 minutos por la memoria de Steve para mirar el siguiente video. Este es  un discurso que pronunció en 2005 en la graduación de los alumnos de la Universidad de Stanford. 

En el video platica tres historias:  1 Una historia sobre cómo conectar los puntos, 2 Una historia sobre el amor y la pérdida, 3 Una historia sobre la muerte

Ser el mas rico del cementerio no es lo que más me importa ... Acostarme por la noche y pensar que he hecho algo genial, eso es lo que mas me importa" Steve Jobs 


lunes, 3 de octubre de 2011

DIEZ SECRETOS PARA UN AMOR ABUNDANTE

Osho dijo, "la persona que vive orientada hacia el amor, es alguien que no le teme al futuro, que no teme a quien tiene a su lado, que se abre, que se expone, que se brinda... Que no le teme al resultado ni a las consecuencias". 


Primero de diez secretos para un amor abundante. 
por Adam Jackson
Primera entrega

El poder del pensamiento. El amor comienza con el pensamiento. Nos convertimos en lo que pensamos. Los pensamientos amorosos crean experiencias y relaciones amorosas. Las actitudes sinceras y positivas cambian nuestras creencias, sentimientos y pensamientos acerca de nosotros mismos y de los demás. Si quieres amar a alguien, debes tener en cuenta sus necesidades y deseos. Pensar en tu pareja ideal te ayudará a reconocerla cuando entre en tu vida. Pero todo empieza con uno mismo; aprende a amarte cada día, a ser feliz en la soledad, a cuidarte. Cuando estés seguro, cuando te sientas lleno de cualidades positivas, podrás compartirlas con la persona que amas, nunca antes.

Segundo de diez secretos para un amor abundante.
Segunda entrega
El poder del respeto. No puedes amar a nadie a menos que antes lo respetes. La primera persona que merece tu respeto eres tú. Para recuperar el respeto por ti mismo hazte la pregunta: ¿qué respeto en mí?. Para respetar a los demás, incluso a las personas que te desagradan, pregúntate: ¿qué respeto de ellos?. Recuerda que las personas que te desagradan reflejan cosas inconscientes de ti que te desagradan. Por tanto, no trates de cambiar a nadie, cámbiate a ti mismo. Un proverbio chino, dice: antes de salir a salvar el mundo dale tres vueltas a tu propia casa.

Tercero de diez secretos para un amor abundante.
Tercera entrega
El poder de la entrega. Si deseas recibir amor, ¡todo lo que tienes que hacer es darlo!. Cuanto más amor brindes, más recibirás. Amor es entrega voluntaria e incondicional. Practica al azar actos de bondad. Cuando te comprometas a una relación, no te preguntes por lo que la otra persona te puede dar, sino por lo que tú puedes aportarle a ella. La fórmula secreta de una relación amorosa, sana, feliz y duradera es centrarse siempre en lo que puedes ofrecer en vez de en lo que puedes sacar. Como dijo el maestro Jesús: ama a tu prójimo como a ti mismo. Ese mensaje, y no otro, es lo que nos hace ser verdaderos cristianos, ser verdaderas personas y vivir una auténtica vida. ¡Qué no te engañe nadie el amor no tiene precio!

Cuarto de diez secretos para un amor abundante
Cuarta entrega
El poder de la amistad. Para encontrar un amor verdadero, primero debes encontrar un verdadero amigo. El amor no consiste en mirar a los ojos del otro, sino en mirar juntos en la misma dirección. Amar de verdad es aceptar a alguien por lo que es y no por lo que tiene o por su aspecto físico. La amistad es la tierra en la que la semilla del amor crece. Si deseas recoger amor en una relación, primero debes sembrar amistad.

Quinto de diez secretos para un amor abundante
Quinta entrega
El poder del contacto físico. El contacto físico modifica una de las expresiones más poderosas del amor que existe, destruye barreras y crea vínculos entre la gente. El contacto físico altera nuestro estado corporal y emocional y nos hace más receptivos al amor; cuando la intimidad crece, podemos ahondar en nuestra pareja. El contacto físico nos ayuda a que el cuerpo sane, y enternece el corazón. Cuando abres tus brazos, estás abriendo tu corazón, te estás abriendo a la vida. El sexo sólo es verdadero, gratificante y sincero cuando el amor es completo.

Sexto de diez secretos para un amor abundante
Sexta entrega
El poder del desprendimiento. Si amas algo déjalo libre, no seas posesivo. Si vuelve es tuyo; si no lo hace, nunca lo fue. Incluso dentro de una relación amorosa, la persona necesita su propio espacio. Si queremos aprender a amar, primero debemos aprender a vivir en soledad, debemos aprender a perdonar, a sanar nuestras heridas, a soltar los sufrimientos del pasado. Cada relación es única. Cada nueva relación te recrea, te hace una persona distinta al abrirte a un mundo nuevo, el otro. Por tanto, no encadenes tu presente a tu pasado. Amar significa desprendernos de nuestros prejuicios, apegos, del ego y de los condicionamientos. Hoy dejo atrás todos mis miedos, el pasado ya no tiene poder sobre mí; hoy es el comienzo de una nueva vida. Como dice el Tantra: cada día debemos aprender a morir y a renacer.


Septimo de diez secretos para un amor abundante
Septima entrega
El poder de la comunicación. Cuando aprendemos a comunicarnos abiertamente y con sinceridad, la vida cambia. Amar a una persona es establecer un canal de comunicación directa con ella. Deja que las personas que amas sepan que las amas, que las aprecias. No tengas miedo de pronunciar las palabras mágicas: te amo. No dejes pasar la oportunidad de halagar a alguien. Despídete de la gente siempre con palabras cariñosas: puede que sea la última vez que veas a esa persona. Incluso, cuando haya cosas de quien amas que no te gusten, házselo saber, no reprimas nada, no hagas de un grano de arena una montaña, pero díselo con cariño y consideración, busca las palabras adecuadas que no hieran, sino que ayuden a rectificar los errores y a mejorar. Hazlo siempre con amor, pues el amor transforma, el odio destruye lo que amas y la culpabilidad te autodestruye. Si estuvieras a punto de morir y pudieras llamar a alguien, ¿a quién llamarías?, ¿qué le dirías? ¿A qué esperas para hacerlo?.
Octavo de diez secretos para un amor abundante
Octava entrega
El poder del compromiso. Si deseas amor en abundancia, debes establecer el compromiso de lograrlo; un compromiso que se reflejará en tus acciones y en tus pensamientos. El compromiso es la verdadera prueba de que el amor está presente. No planees ni calcules, no evalúes, no busques resultados, no te pongas a salvo. Si quieres tener una relación con amor, debes comprometerte a crear la relación que quieres. Cuando estamos realmente comprometidos, abandonar nunca es la opción. El compromiso distingue una relación frágil de una sólida. Pero el compromiso no es firmar papeles, el verdadero compromiso es tener claro que el amor que no se alimenta cada día, se pierde cada día; igual que una flor que no riegas a diario se marchita y muere.

Noveno de diez secretos para un amor abundante
Novena entrega
El poder de la pasión. La pasión es la llama que enciende el amor y lo mantiene vivo. Una pasión duradera no procede exclusivamente de la atracción física, sino que se origina en un profundo conocimiento, en el compromiso decidido y valiente, en un entusiasmo inquebrantable, en el interés sincero y en la entrega incondicional, en la fascinación por la otra persona... La pasión se reaviva recreando experiencias en las que existe pasión. La espontaneidad y las sorpresas crean pasión. El amor y la felicidad comparten la misma esencia; todo lo que necesitamos hacer es vivir cada día con pasión. La pasión se vive cuando vivimos el instante. No te disperses, permanece aquí, sólo eso, y actúa plenamente.

Décimo secreto para un amor abundante
Décima entrega
El poder de la confianza. La confianza es esencial para establecer una relación con amor. Si un miembro de la pareja está cegado por la sospecha, la ansiedad y el temor, el otro se sentirá atrapado y emocionalmente ahogado. No puedes amar totalmente a menos que confíes. Actúa como si el amor nunca fuera a terminar. Una manera de saber si esa persona es la adecuada para ti es preguntándote: ¿confío plenamente y sin reservas? Si la respuesta es negativa, medita con cuidado antes de comprometerte más, algo está fallando...

sábado, 1 de octubre de 2011

GUILLERMO PRIETO


GUILLERMO PRIETO (1818-1897)

A través de su obra, el pueblo mexicano palpita y se descubre. Plasmó en su obra las penas y las ilusiones de sus hermanos.

"Yo soy quien, vagando, cuentos fingía y ecos del pueblo, que recogía, torné en cantares, porque era el pueblo humilde toda una ciencia. Y era escudo en mis luchas con la indigencia y en mis pesares."

Cantando las epopeyas nacionales creó la poesía heroica mexicana, brindando así, al pueblo, el conocimiento de su verdadero valor.

Manteniendo siempre firme la bandera del liberalismo, permaneció al lado de Benito Juárez, sin flaquear.

El romanticismo de Guillermo Prieto radica en la forma más que en el contenido.

Guillermo Prieto, nace en la ciudad de México en 1818. Bajo la tutela de Andrés Quintana Roo consigue una plaza en la Aduana de México e inicia sus estudios en el Colegio de San Juan de Letrán. Publica algunos poemas en el Calendario de Galván y se inicia como redactor del Diario Oficial siendo presidente Anastasio Bustamante. Publica una sección de crítica teatral: Los Lunes de Fidel (su seudónimo, en el periódico El Siglo XIX). Colabora en El Monitor Republicano y funda con Ignacio Ramírez la publicación satírica Don Simplicio. Es diputado del partido liberal en 15 ocasiones incluyendo la del Congreso Constituyente de 1857 donde representa al estado de Puebla. Se desempeña como Ministro de Hacienda con los presidentes Arista, Bustamante y Juárez. De profundas convicciones liberales defiende el Plan de Ayutla. Autor prolífico escribe poesía, teatro y prosa, la característica común de su obra es el empeño por destacar el costumbrismo y el folclor nacionales. Es cofundador de la Academia de Letrán. Sus obras poéticas más importantes son Musa Callejera (1883) y Romancero Nacional. Su pasión política se pone de manifiesto en las crónicas costumbristas Memorias de mis Tiempos, obra que abarca de 1828 a 1853. Se desempeña como maestro de Historia Patria y de Economía Política en el Colegio Militar. Gran figura por su honradez y patriotismo, muere en Tacubaya a los 79 años de edad.

Benito Juárez, prisionero en Guadalajara por Antonio Landa, salva la vida por la elocuencia de Guillermo Prieto (Marzo 14 de 1858).

Aprehendido el presidente Benito Juárez y los miembros de su gabinete el día anterior en la ciudad de Guadalajara, irrumpen en el Palacio de Gobierno -donde se les tenía, el teniente Filomeno Bravo y veinticinco de sus soldados, quienes llevan el firme propósito de fusilarlos a todos.


“¡Alto, los valientes no asesinan!... sois unos valientes, los valientes no asesinan, sois mexicanos, éste es el representante de la ley y de la patria”. Entonces, los soldados sin aguardar otra orden echaron sus armas al hombro y se quedaron impasibles.


El propio Guillermo Prieto escribiría después sobre el suceso:


"Los rostros feroces de los soldados, su ademán, la conmoción misma, lo que yo amaba a Juárez... yo no sé... se apoderó de mi algo de vértigo o de cosa de que no me puedo dar cuenta ... Rápido como el pensamiento, tomé al señor Juárez de la ropa, lo puse a mi espalda, lo cubrí con mi cuerpo ... abrí mis brazos ... y ahogando la voz de "fuego" que tronaba en aquel instante, grité: "¡Levanten esas armas!, ¡levanten esas armas!, ¡los valientes no asesinan ... !" y hablé, hablé, yo no sé qué hablaba en mí que me ponía alto y poderoso, y veía, entre una nube de sangre, pequeño todo lo que me rodeaba; sentía que lo subyugaba, que desbarataba el peligro, que lo tenía a mis pies... Repito que yo hablaba, y no puedo darme cuenta de lo que dije... a medida que mi voz sonaba, la actitud de los soldados cambiaba... un viejo de barbas canas que tenía al frente, y con quien me encaré diciéndole: "¿Quieren sangre? ¡Bébanse la mía...!" alzó el fusil... los otros hicieron lo mismo... Entonces vitoreé a Jalisco.


Los soldados lloraban protestando que no nos matarían y así se retiraron como por encanto... Bravo se pone de nuestro lado.


Juárez se abrazó de mí... mis compañeros me rodeaban llamándome su salvador y salvador de la Reforma... Mi corazón estalló en una tempestad de lágrimas."


Sobre su discurso, Justo Sierra señalaría: “era el efecto, casi físico de aquella voz musical, comunicadora como ninguna de emoción, que estaba hecha para penetrar en el corazón del pueblo, de donde salían aquellos hombres”.


Para los liberales del siglo XIX, el primer dogma no era el ejercicio del poder sino la limitación del poder. Habían nacido de espaldas al pasado monárquico y habían sufrido el caudillismo santanista, por eso buscaron constituir la división de poderes y las más plenas libertades cívicas y políticas. Su única religión pública (en privado muchos eran católicos) era la Ley y el Derecho, que escribían con mayúsculas. Cuando en 1865 Juárez torció el Derecho y la Ley para reelegirse y asumir lo que Rabasa llamó su “dictadura democrática”, su amigo Guillermo Prieto –que le había salvado la vida– escribe:


Juárez era la exaltación de la Ley, porque su fuerza era el Derecho [...] ¿Qué queda de todo eso? [...] ¿A quién acatamos? ¿Varía de esencia que ayer se llamara Santa Anna [...] y que hoy se llame Juárez el suicida? Supongamos que Juárez era necesario, excelso, heroico, inmaculado en el poder, ¿lo era por él o por sus títulos? [...] Me asusta contemplar a Juárez revolucionario [...] ¿Tú te figuras revolucionario a Juárez? ¿Te figuras lo que habré sufrido?

Como se ve, los liberales usaban la palabra “revolución” como una ruptura del delicado y frágil orden constitucional que habían dado a México. La única legitimidad posible para acceder al poder era la de la ley y los votos. De romperla, todo el entramado institucional se vendría abajo. Y se vino abajo, en efecto, con la irrupción de un popularísimo caudillo, Porfirio Díaz.

    EL ROMANCE DE LA MIGAJITA

    
"¡Détente, que está rendida,
eh, contente, no la mates!"
     Y aunque la gente gritaba
y corría como el aire,
cuando quiso ya no pudo,
aunque quiso llegó tarde,
que estaba la Migajita
revolcándose en su sangre. . .
     Sus largas trenzas en tierra,
con la muerte al abrazarse,
la miramos de rodillas
ante el hombre, suplicante;
pero él le dio tres metidas
y una al sesgo de remache.
     De sus labios de claveles
salen dolientes los ayes,
se ven entre sus pestañas,
los ojos al apagarse. . .
     Y el Ronco está como piedra
y entre los sicofantes,
que lo atan codo con codo
para llevarlo a la cárcel.
  ***
     "Ve al hospital, Migajita,
vete con los platicantes,
y atente a la Virgen pura
para que tu alma se salve.
     ¡Probe casa sin tus brazos!
¡Probecita de tu madre!
     ¿Y quién te lo hubiera dicho?
Tan preciosa como un ángel,
con tu rebozo de seda,
con tus sartas de corales,
con tus zapatos de raso,
que ibas llenando la calle,
como guardando tus gracias,
porque no se derramasen.

     “El celo es punta de rabia,
el celo alcanzó matarte,
que es veneno que hace furias
las más finas voluntades.”

Esto dijo con conciencia
una siñora ya grande
que vido del peapa al pepe
cómo pasó todo el lance.

     Y yendo y viniendo días
la Migajita preciosa
fue retoñando en San Pablo;
pero la infelice era otra;
está como pan de cera,
el aigre la desmorona,
se le pintan las costillas,
se alevanta con congoja;
sólo de sus lindos ojos
llamas de repente brotan.
               ***            
     "Muerto. . .¡dése!" A la ventana
la probe herida se asoma,
y vio que llevan difunto,
por otra mano alevosa,
a su Ronco que idolatra,
que fue su amor y su gloria.
     Olvida que está baldada
y de sus penas se olvida,
y corre como una loca
y al muerto se precipita,
y aulla de dolor la triste
llenándolo de caricias.
     "Madre, mi madre, le dice,
-que su madre la seguía -
vendan mis aretes de oro,
mis trastes de loza fina,
mis dos rebozos de seda,
y el rebozo de bolita;
vendan mis tumbagas de oro,
y de coral la soguilla,
y mis arracadas grandes,
guarnecidas con perlitas;
vendan la cama de fierro,
y el ropero y las camisas,
y entierren con lujo a este hombre
porque era el bien de mi vida;
que lo entierren con mi almohada
con su funda de estopilla,
que pienso que su cabeza
con el palo se lastima.
     “Que le ardan cirios de cera,
cuatro, todos de a seis libras;
que le pongan muchas flores,
que le digan muchas misas,
mientras que me arranco el alma
para hacerle compañía.
     “Tú, ampáralo con tu sombra,
sálvalo, Virgen María:
que si en esta positura
me puso, lo merecía;
no porque le diera causa,
porque era suya mi vida. . .”

Y dando mil alaridos
la infelice Migajita,
se arrancaba los cabellos,
y aullando se retorcía.
     De pronto los gritos cesan,
de pronto se quedó fija:
se acercan los practicantes,
la encuentran sin vida y fría,
y el silencio se distiende
convirtiendo en noche el día.

En el panteón de Dolores,
lejos, en la última fila,
entre unas cruces de palo
nuevas o medio podridas,
hay una cruz levantada
de pulida cantería,
y en ella el nombre del Ronco,
"Arizpe José Marías",
y al pie, en un montón de tierra,
medio cubierto de ortigas,
sin que lo sospeche nadie
reposa la Migajita,
flor del barrio de la Palma
y envidia de las catrinas.

Bibliografía:
Albun de Oro de la Poesía Mexicana
Editores Mexicanos Unidos, S. A.